蠟筆馬力
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2012年9月29日 星期六
陶淵明
下週五考填充題，請自己提早準備。
東晉詩人，作品大多以五言詩為主，以田園生活為主，因此後人稱他為「田園詩人」。又名潛，字元亮，私謚靖節，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。曾祖父陶侃是東晉開國元勳，官至大司馬；祖父陶茂曾任武昌太守，父親早死，不知名。
他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開國功臣；祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。但到了東晉末期，朝政日益腐敗，官場黑暗。陶淵明生性淡泊，在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩。他關心百姓疾苦，有著「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的志向，懷著大濟蒼生的願望，出任江州祭酒。由於看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久就辭職回家，隨後州裏又來召他作主簿，他也辭謝了。
後來，他陸續做過一些官職，但因淡泊功名，為官清正，不願與腐敗官場同流合污，過著時隱時仕的生活。陶淵明最後一次做官，是義熙元年（405年）。年過四十歲的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉雲，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：「當束帶迎之。」就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：「我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。」意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉。此後，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。
陶淵明自少時便愛讀書，「遊好在六經」，喜愛大自然也是本性使然，他說自己「少無適俗韻，性本愛丘山」。歸納陶淵明詩文可知他有「三好」：一是好讀書，二是好自然，三是好酒 。他晚年選擇過「既耕亦已種，時還讀我書」的耕讀生活正是順應 本心本性，所作詩文也都切合真性情，表達出自已獨特的個性。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B6%E6%B8%8A%E6%98%8E
http://www.minghui-school.org/school/article/2006/9/30/59579.html
http://kids.yam.com/edu9/language/chinese/essay/20041129145231_1.php
東晉詩人，作品大多以五言詩為主，以田園生活為主，因此後人稱他為「田園詩人」。又名潛，字元亮，私謚靖節，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。曾祖父陶侃是東晉開國元勳，官至大司馬；祖父陶茂曾任武昌太守，父親早死，不知名。
陶淵明雖然祖輩世代為官，但由因為不是門閥世族，因而遭到貴族官僚的輕視。陶淵明父親早死，家境更是日見衰落。少年時代的陶淵明經常斷炊挨餓，他在「自祭文」中說：「自余為人，逢運之貧，簞瓢屢空，絺綌冬陳」，絺綌是細或粗的葛布，是盛夏才穿的單薄衣服，而今冬天還穿它，可見是貧無以為衣。但他不為衣食的是否溫飽所困，他的喜好讀書或許可以使他暫忘形軀的痛苦。陶淵明志趣高尚，博學擅文，穎脫不拘，天真自得，很為鄉鄰和有識之士所欽重。
他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開國功臣；祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。但到了東晉末期，朝政日益腐敗，官場黑暗。陶淵明生性淡泊，在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩。他關心百姓疾苦，有著「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的志向，懷著大濟蒼生的願望，出任江州祭酒。由於看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久就辭職回家，隨後州裏又來召他作主簿，他也辭謝了。
後來，他陸續做過一些官職，但因淡泊功名，為官清正，不願與腐敗官場同流合污，過著時隱時仕的生活。陶淵明最後一次做官，是義熙元年（405年）。年過四十歲的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉雲，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：「當束帶迎之。」就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：「我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。」意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉。此後，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。
陶淵明自少時便愛讀書，「遊好在六經」，喜愛大自然也是本性使然，他說自己「少無適俗韻，性本愛丘山」。歸納陶淵明詩文可知他有「三好」：一是好讀書，二是好自然，三是好酒 。他晚年選擇過「既耕亦已種，時還讀我書」的耕讀生活正是順應 本心本性，所作詩文也都切合真性情，表達出自已獨特的個性。
陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開闢了新的境界。作品平淡自然，出於真實感受，影響唐代詩歌的創作。陶淵明以清新自然的詩文著稱於世。相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《桃花源詩》等。
陶淵明的詩在南北朝時影響不大。鍾嶸列陶詩為中品，稱陶淵明為「古今隱逸詩人之宗」。認爲其詩「其源出於應璩」。梁代昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至：「其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之與京」。《文選》收錄陶淵明的詩文十餘首，是作品被收錄較多的作者。
陶淵明的詩在南北朝時影響不大。鍾嶸列陶詩為中品，稱陶淵明為「古今隱逸詩人之宗」。認爲其詩「其源出於應璩」。梁代昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至：「其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之與京」。《文選》收錄陶淵明的詩文十餘首，是作品被收錄較多的作者。
陶淵明的田園隱逸詩，對唐宋詩人有很大的影響。杜甫詩云：「寬心應是酒，遣興莫過詩，此意陶潛解，吾生後汝期」。宋代詩人蘇東坡對陶潛有很高的評價：「淵明詩初看似散緩，熟看有奇句。……大率才高意遠，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此。似大匠運斤，不見斧鑿之痕。」又云：「質而實綺，癯而實腴。」蘇東坡更作《和陶止酒》、《和陶連雨獨飲二首》，《和陶勸農五首》、《和陶九日閒居》、《和陶擬古九首》、《和陶雜詩十一首》、《和陶贈羊長吏》、《和陶停雲四首》、《和陶形贈影》、《和陶影答形》、《和陶劉柴桑》、《和陶酬劉柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深。
資料來源http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B6%E6%B8%8A%E6%98%8E
http://www.minghui-school.org/school/article/2006/9/30/59579.html
http://kids.yam.com/edu9/language/chinese/essay/20041129145231_1.php
2012年9月28日 星期五
韓愈 師說
今天大家嘗試老師、學生身分大交換。阿伯在大爆走之後引用韓愈的《師說》來說明老師和學生的關係。這一篇文章也是你上國中必讀的一篇文章，你可以仔細讀一讀這當中蘊含的道理，多多向不同的人學習他的專長和知識喔~~
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原文:
古代的學者一定會有老師。老師這類人，是來傳授道理，講授（教導）學業，解答困惑的啊！沒有人一生下來就能夠知道一切道理的，誰能夠沒有困惑呢？有了困惑而不去請教老師，那麼他的困惑將會永遠也解不開了。
有些人他生在我之前（年紀比我大），領會的道理，當然比我早了，我就去請教他、向他學習；有些人他生在我之後（年紀比我小），如果他領會道理，也比我來得早的話，我就去請教他、向他學習。我所要學習的是「道」啊，又何必知道對方是生在我之前或生在我之後呢？所以不論對方地位是貴、還是賤，無論對方年齡是長、還是少，只要是「道」存在那裡，我學習的對象也就存在那裡了。
唉！從師問道的風氣不流傳已經很久了！想要一般人沒有困惑也就很困難了！古代的聖人，他們超出一般人很多很多啊，尚且會跟從老師而去請教問題；現在的多數人，他們比不上聖人也是很多很多啊，卻以向老師學習為可恥，所以聖人就更加地聰明睿智，而愚笨的人就更加愚笨。聖人之所以成為聖人，愚笨的人之所以成為愚笨的人，裡頭的原因大概都出自這兒吧！
人們疼愛他的子女，會選擇老師來教教他，可是對於自己卻恥於向老師學習，真是奇怪啊！那小孩的老師，只是教小孩讀讀書、學學句讀罷了，並不是我所說的傳授道理、解答困惑啊！（當人們）句讀有不知道的時候，會去請教老師；可是當有困惑解不開的時候，卻不會去請教老師。小地方會去好好學習，大地方卻遺漏而不願學，我真的看不出他聰明在那裡啊！
巫師、醫生、樂師，各種工匠的人，都不認為向老師學習是可恥的事情，可是如今的士大夫們，只要稱呼「老師」、稱呼「學生」等等，那麼大家就會群聚在一塊兒去嘲笑他。問說為什麼要嘲笑呢？他們就說：「他和他的年紀相差不遠，領會的道理也該差不多吧！」（於是）向地位低的人學習，就會覺得十分可恥，向地位高的人學習，就會覺得近於諂媚。唉！從師問道的風氣難以再恢復了，從這兒就可以知道得很清楚了。巫師、醫生、樂師、各種工匠，是君子所瞧不起的人，如今君子的知識卻反而比不上他們，這真是件很奇怪的事情啊！
聖人沒有固定的老師，孔子曾經向郯子、萇弘、師襄、老聃等等人請教和學習。其實像郯子這些人，他們的才智比不上孔子。可是孔子說過：「三人同行的時候，其中一定有可以做我老師的人啊！」所以學生並不一定會比不上老師，而老師也並不一定就會比學生高明，（每個人）領會道理的時間有先有後，（每個人）的技術學業各有專門的研究，就是這個樣子罷了。
李蟠先生這個人，年紀才十七歲而已，喜歡古文，六藝經傳這些學問，他都能夠通曉熟習。（更難能可貴的是）他並不受到流俗的限制、拘束，要求來向我學習，我讚許他能夠遵行著古人從師問學之道，所以就寫了這篇＜師說＞的文章來贈送給他。
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原文:
古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴，無賤，無長，無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫、醫、樂師，百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。不拘於時，學於余，余嘉其能行古道，作師說以貽之。
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴，無賤，無長，無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫、醫、樂師，百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。不拘於時，學於余，余嘉其能行古道，作師說以貽之。
翻譯:
有些人他生在我之前（年紀比我大），領會的道理，當然比我早了，我就去請教他、向他學習；有些人他生在我之後（年紀比我小），如果他領會道理，也比我來得早的話，我就去請教他、向他學習。我所要學習的是「道」啊，又何必知道對方是生在我之前或生在我之後呢？所以不論對方地位是貴、還是賤，無論對方年齡是長、還是少，只要是「道」存在那裡，我學習的對象也就存在那裡了。
唉！從師問道的風氣不流傳已經很久了！想要一般人沒有困惑也就很困難了！古代的聖人，他們超出一般人很多很多啊，尚且會跟從老師而去請教問題；現在的多數人，他們比不上聖人也是很多很多啊，卻以向老師學習為可恥，所以聖人就更加地聰明睿智，而愚笨的人就更加愚笨。聖人之所以成為聖人，愚笨的人之所以成為愚笨的人，裡頭的原因大概都出自這兒吧！
人們疼愛他的子女，會選擇老師來教教他，可是對於自己卻恥於向老師學習，真是奇怪啊！那小孩的老師，只是教小孩讀讀書、學學句讀罷了，並不是我所說的傳授道理、解答困惑啊！（當人們）句讀有不知道的時候，會去請教老師；可是當有困惑解不開的時候，卻不會去請教老師。小地方會去好好學習，大地方卻遺漏而不願學，我真的看不出他聰明在那裡啊！
巫師、醫生、樂師，各種工匠的人，都不認為向老師學習是可恥的事情，可是如今的士大夫們，只要稱呼「老師」、稱呼「學生」等等，那麼大家就會群聚在一塊兒去嘲笑他。問說為什麼要嘲笑呢？他們就說：「他和他的年紀相差不遠，領會的道理也該差不多吧！」（於是）向地位低的人學習，就會覺得十分可恥，向地位高的人學習，就會覺得近於諂媚。唉！從師問道的風氣難以再恢復了，從這兒就可以知道得很清楚了。巫師、醫生、樂師、各種工匠，是君子所瞧不起的人，如今君子的知識卻反而比不上他們，這真是件很奇怪的事情啊！
聖人沒有固定的老師，孔子曾經向郯子、萇弘、師襄、老聃等等人請教和學習。其實像郯子這些人，他們的才智比不上孔子。可是孔子說過：「三人同行的時候，其中一定有可以做我老師的人啊！」所以學生並不一定會比不上老師，而老師也並不一定就會比學生高明，（每個人）領會道理的時間有先有後，（每個人）的技術學業各有專門的研究，就是這個樣子罷了。
李蟠先生這個人，年紀才十七歲而已，喜歡古文，六藝經傳這些學問，他都能夠通曉熟習。（更難能可貴的是）他並不受到流俗的限制、拘束，要求來向我學習，我讚許他能夠遵行著古人從師問學之道，所以就寫了這篇＜師說＞的文章來贈送給他。
一棵開花的樹 席慕蓉
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
2012年9月24日 星期一
2012年9月21日 星期五
[轉]家庭主夫
從前有一個粗暴、易怒的男人，他總是挑剔妻子在家裡所做的每一件事情。在製造乾草期間的一個晚上，他回到家裡，抱怨晚餐還沒有準備，嬰兒在哭泣，而母牛還沒有被牽到穀倉裡。
「我整天不斷地工作，」他咆哮著說，「而你留在家裡照顧這間屋子。我希望我能和你一樣地輕鬆。我告訴妳，若換做是我，我一定可以準時將晚餐準備好。」
「親愛的，不要這麼生氣，」他的妻子說，「明天我們來交換工作。我和割草的人一起去割草，你待在家裡照顧這屋子。」
丈夫心想這是一個很好的主意，他說：「我可以讓自己放一天假。我會在一、兩個小時之內做好妳所有的家事，然後以整個下午的時間來睡覺。」
因此，隔天一大早，妻子便將鐮刀放在肩膀上，和其他割草者去牧草場割草，而丈夫則留在家裡做所有的家事。
首先他洗了一些衣服，然後他攪拌牛奶做奶油，但是攪了一會兒之後，他想起他必須將衣服掛起來晾乾，所以他跑到院子裡。但是，他才剛剛將他的襯衫掛好，便看見豬跑進廚房裡。因此，他跑到廚房裡，想趕走那隻豬，免得牠將做奶油的牛奶打翻。但是他一踏進門，便看到豬已經將牛奶桶弄翻了，而且正在滿地的乳脂之中咕嚕咕嚕地鳴叫和搜尋。那人非常生氣，忘了他掛在曬衣繩上的襯衫，卯足全力衝向那隻豬。
他抓住了那隻豬，但是豬因為沾著奶油而變得非常的滑，所以溜出他的手臂，衝出門。男人跑到院子裡，下定決心要不擇手段抓住豬。但是當他看到他的山羊時，他一動也不動地停下來了，因為羊正站在曬衣繩下面咀嚼每一件襯衫。因此，男人趕走那隻羊，將豬關起來，然後把掉在地上的襯衫拿起來。
後來，他來到擠奶棚，發現他還有足夠的牛奶可以將製奶油的桶子裝滿，所以，他開始攪拌牛奶，這是因為他們的晚餐必須有它。攪了一會兒之後，他想起他們的母牛還被關在穀倉裡。
現在太陽已經高掛在天上了，可是一整個早上，牠還未吃、喝任何東西。他想草地太遠了，牽牠到那兒太費事了，因此他決定將牠放在屋頂上，因為你必須明白，他們的屋頂是草皮屋頂。這棟屋子立在一座陡峭的山丘旁邊，他想如果他將一塊寬木板擱在山坡和屋頂上，他可以輕易將母牛弄到屋頂上。但是他不能將製奶油的桶子留在那，因為他的小嬰兒正在地上爬來爬去，他想！「如果我把桶子留在這，孩子一定會將心弄翻。」
之後，他將桶子放在背上，揹著它來到外面。然後他想，在他將母牛放到屋頂上之前，他最好讓牠喝一些水。所以，他拿了一個水桶到井邊打水。但是當他在井邊彎下身時，乳脂從桶子裡流出來，流到他的肩膀上、背上，然後流入井裡！
現在，晚餐的時間快到了，而他仍然還沒有做好奶油。當他將牛放到屋頂上時，他想他最好煮一些麥片粥。他將水注入鍋子裡，再將鍋子掛在火上。
做好這件事情後，他想牛可能會從屋頂上掉下來，摔斷了脖子。因此，他爬到屋頂上，將牛綁起來。他將繩子的一端套在牛的脖子上，將另一端丟入煙囪裡，然後，他回到屋內，將繩子繫在他的腰上。他必須趕快，因為現在，鍋子裡的水已經開始滾了，而他還沒有將燕麥碾碎。
隨後，他開始碾燕麥。但是，當他正賣力做這件事情時，牛還是從屋頂上掉下來了，而且當牠掉下來，牠也一併將那人從煙囪裡拖上去！他卡在煙囪裡，而牛則懸掛在牆中間，在天空和地面之間搖晃，因為牠既上不來，也下不去。
在這期間，他的妻子待在田野等她的丈夫叫她回家吃晚餐。她等了又等，最後她想她等得夠久了，所以便自己回家去了。當她回到家時，她看到牛那樣難看地懸掛在那兒，於是，她跑上前去，用她的鐮刀將繩子割斷。但是她一將繩子割斷，她丈夫便從煙囪裡掉下來了！因此，當她進到廚房時，她看到他立著，頭栽在煮麥片粥的鍋子裡。
她將她的丈夫從鍋子裡弄出來之後，她的丈夫對她說：「歡迎回家，我要告訴妳一些事情。」後來，他向她道了歉，並給她一個吻，而且自此之後再也不對她發牢騷了。
尊重別人的辛勞，出手做事吧！出一張嘴，真的太容易了。
第3-4週表現集點：榮譽背後的「責任」
這兩週的表現集點前五名分別為蕃茄、小唐、阿伯、hold哥和謝老闆。集點進步前十名為番茄、蟹老闆、阿伯、Hold住哥、小唐、阿俋、小暉暉、惠惠、大玲、小馬。這些同學的努力，我們都有看到。請大家用力為他們拍拍手。
這一週糾察隊同學辛苦了！每天不僅要早起，還在風吹日曬雨淋中維護全校上下課的秩序和安全。老師一直提到擔任幹部、糾察隊、愛心大姊姊或參加全校性社團（如田徑隊、直笛團等）是一種榮譽；這份榮譽有的是你們自己表現很好得來的榮譽、有的是老師信任你們得來的榮譽。在榮譽的背後是你長久累積的努力和大家對你的信任，而你也要花很多力氣去維護這份「榮譽」。因此，隱藏在榮譽背後的是一種責任的實踐。
如同老師今天所跟你們說的，要當糾察隊糾正別人的行為錯誤之前，要先自己做好，要先自己準時到校，別人才會信服你一樣。如果你擔任幹部不夠負責、不夠公平公正、存有私心，那麼別人很可能就不會服從你的指揮、會在背後唾棄你，甚至當面與你起衝突。這樣你本來以為的「榮譽」，就會變成「恥辱」了，你就會變成「虛有其表」、「華而不實」了。
這幾天某些同學會覺得你們平常白天當幹部、糾察隊已經夠辛苦了，晚上還要去安親班、補習班，生活過得超級累，老師怎麼還一直緊迫「盯人」？不僅要準時交作業、一切作息要有常規，待人接物還要有禮。簡直快要抓狂了！
可是，親愛的孩子啊！其實作業不只是作業，規矩不只是規矩，更重要的是在作業和規矩背後的「責任感」。你們的辛苦和疲憊我其實比誰都清楚，也很能體會，但是我卻發現有越來越多人沈溺在「榮譽」的虛榮中，忘卻應盡的責任。因此，這幾天老師才會花很多力氣去引導你們看見自己的責任：對自己的責任、對老師的責任、對爸媽的責任、對團體的責任。
至於怎樣在繁忙的生活步調中找到平衡，既可以盡責、擁有榮譽，又可以輕鬆玩樂，這就跟時間運用有關。不過，紙短情長，等下週二上課老師再跟你們分享吧！
下課，大家一起渡假去啦！
|
座號
|
姓名
|
第1-2週
|
第3-4週
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進退步
|
名次
|
||||
|
表現好
|
表現差
|
總分
|
表現好
|
表現差
|
總分
|
||||
|
1
|
慶哥
|
15
|
0
|
15
|
40
|
0
|
40
|
25
|
22
|
|
2
|
大壬哥
|
7
|
0
|
7
|
18
|
0
|
16
|
9
|
26
|
|
3
|
蕭斌斌
|
20
|
0
|
20
|
39
|
0
|
39
|
19
|
24
|
|
4
|
阿俋
|
11
|
0
|
11
|
48
|
0
|
48
|
37
|
12
|
|
5
|
阿伯
|
33
|
0
|
33
|
75
|
0
|
75
|
42
|
3
|
|
6
|
蔥油餅
|
19
|
0
|
19
|
37
|
0
|
37
|
18
|
25
|
|
7
|
小唐
|
40
|
0
|
40
|
79
|
0
|
79
|
39
|
2
|
|
9
|
小宇2
|
7
|
0
|
7
|
18
|
0
|
18
|
11
|
26
|
|
10
|
Hold住哥
|
28
|
0
|
28
|
70
|
0
|
70
|
42
|
3
|
|
12
|
我不知道
|
22
|
0
|
22
|
44
|
-1
|
43
|
21
|
20
|
|
13
|
小暉暉
|
24
|
0
|
24
|
60
|
0
|
60
|
36
|
8
|
|
14
|
蟹老闆
|
25
|
0
|
25
|
69
|
-1
|
68
|
43
|
5
|
|
15
|
崴崴
|
20
|
0
|
20
|
45
|
-2
|
43
|
23
|
20
|
|
16
|
薇薇
|
22
|
0
|
22
|
53
|
0
|
53
|
31
|
11
|
|
17
|
小綺
|
19
|
0
|
19
|
45
|
0
|
45
|
26
|
16
|
|
18
|
玲玲
|
19
|
0
|
19
|
47
|
0
|
47
|
28
|
15
|
|
19
|
番茄
|
61
|
0
|
61
|
112
|
0
|
112
|
51
|
1
|
|
20
|
燕子
|
25
|
0
|
25
|
48
|
0
|
48
|
23
|
12
|
|
21
|
小馬
|
14
|
0
|
14
|
48
|
0
|
48
|
34
|
12
|
|
22
|
大玲
|
25
|
0
|
25
|
59
|
0
|
59
|
34
|
10
|
|
23
|
香菇
|
15
|
0
|
15
|
45
|
-1
|
44
|
29
|
17
|
|
24
|
暖暖包
|
15
|
0
|
15
|
40
|
0
|
40
|
25
|
22
|
|
25
|
小羚
|
30
|
0
|
30
|
60
|
0
|
60
|
30
|
8
|
|
26
|
茹茹
|
32
|
0
|
32
|
62
|
0
|
62
|
30
|
7
|
|
27
|
葉子
|
16
|
0
|
16
|
44
|
0
|
44
|
28
|
17
|
|
28
|
惠惠
|
29
|
0
|
29
|
64
|
0
|
64
|
35
|
6
|
|
29
|
綺綺
|
18
|
0
|
18
|
44
|
0
|
44
|
26
|
17
|
這一週糾察隊同學辛苦了！每天不僅要早起，還在風吹日曬雨淋中維護全校上下課的秩序和安全。老師一直提到擔任幹部、糾察隊、愛心大姊姊或參加全校性社團（如田徑隊、直笛團等）是一種榮譽；這份榮譽有的是你們自己表現很好得來的榮譽、有的是老師信任你們得來的榮譽。在榮譽的背後是你長久累積的努力和大家對你的信任，而你也要花很多力氣去維護這份「榮譽」。因此，隱藏在榮譽背後的是一種責任的實踐。
如同老師今天所跟你們說的，要當糾察隊糾正別人的行為錯誤之前，要先自己做好，要先自己準時到校，別人才會信服你一樣。如果你擔任幹部不夠負責、不夠公平公正、存有私心，那麼別人很可能就不會服從你的指揮、會在背後唾棄你，甚至當面與你起衝突。這樣你本來以為的「榮譽」，就會變成「恥辱」了，你就會變成「虛有其表」、「華而不實」了。
這幾天某些同學會覺得你們平常白天當幹部、糾察隊已經夠辛苦了，晚上還要去安親班、補習班，生活過得超級累，老師怎麼還一直緊迫「盯人」？不僅要準時交作業、一切作息要有常規，待人接物還要有禮。簡直快要抓狂了！
可是，親愛的孩子啊！其實作業不只是作業，規矩不只是規矩，更重要的是在作業和規矩背後的「責任感」。你們的辛苦和疲憊我其實比誰都清楚，也很能體會，但是我卻發現有越來越多人沈溺在「榮譽」的虛榮中，忘卻應盡的責任。因此，這幾天老師才會花很多力氣去引導你們看見自己的責任：對自己的責任、對老師的責任、對爸媽的責任、對團體的責任。
至於怎樣在繁忙的生活步調中找到平衡，既可以盡責、擁有榮譽，又可以輕鬆玩樂，這就跟時間運用有關。不過，紙短情長，等下週二上課老師再跟你們分享吧！
下課，大家一起渡假去啦！
愛你們的柔蓁老師
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