安平古堡

安平古堡
歷史：1624荷蘭人建造(熱蘭遮城)，1661鄭成功把此地叫做安平，熱蘭遮城也叫「王城」「台灣城」，是台灣最早建立的一座城堡，日治時期，將成剷平改建紅磚平台與日是海關宿舍，荷蘭人建造的城堡幾乎毀於一旦，後來一直修建，才是今天的安平古堡。
地點：台南市安平區國勝路82號
參考資料：http://tw.travel.yahoo.com/spot/spo3950026049
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E8%98%AD%E9%81%AE%E5%9F%8E
http://guide.easytravel.com.tw/scenic.aspx?CityID=18&AreaID=249&PlaceID=603
http://www.ylib.com/taiwan/tainan/city/anping/ap1.htm
https://www.google.com.tw/search?q=%E5%AE%89%E5%B9%B3%E5%8F%A4%E5%A0%A1&hl=zh-TW&site=webhp&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=y0FXT5bfFrGImQWXhq2tDw&ved=0CFgQsAQ&biw=1024&bih=573

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紅毛城(聖多明哥城)

紅毛城的歷史

    紅毛城位於台北縣淡水鎮，又稱做『滬尾城』，至今已有400年的歷史，為國家一級古蹟。於西元1624年，西班牙人侵入台灣後，於北部雞籠(基隆)外的社寮島(和平島)上建造了『聖薩爾瓦多城』，又於1626年在淡水河口邊的山丘上興建『聖多明哥城』(紅毛城)。

    之後，約在1642年時，本來據守在南部的荷蘭人北上將西班人趕出台灣，並於1644年在聖多明哥城的城址附近重建『聖安東尼堡』，由於外國人本身髮色稍淡且偏紅，因此平埔族人大多稱外國人為紅毛番，而紅毛番住的地方為紅毛城。

    1662年鄭成功驅逐了南部的荷蘭人，北部淡水的荷蘭人見大勢已去於是也撤走，紅毛城也連帶成了一座廢城；直至清朝康熙時期，台灣正式納入清朝版圖，紅毛城再度成為淡水河口防禦要塞，清末英法聯軍之役後，淡水開港，於1867年英國人租借紅毛城作為英國領事館使用，並在主堡東側興建領事官邸，紅毛城再度熱絡起來，成為和各國人士交流的地方。

    在西元1980年將紅毛城正式收歸台灣，紅毛城園區也成為民眾淡水旅遊的好去處，紅毛城也是淡水歷史文化的表徵，更可視為見證台灣三百餘年滄桑的縮影。

 

紅毛城建築特色

    西班牙人、荷蘭人在台灣建的城堡大致採用歐洲「稜堡」形式，也就是在四方形的主城四角各建一個突出的碉堡，是最適於瞭望的形式。

    四角的碉堡通常安置大砲，構成交叉的火力網，並且可以增加射程，防衛力很強。 紅毛城的主堡為正方形，可能因地勢高聳，在荷蘭時代並沒有做突出的碉堡，而且把設有樓梯的西南角當作防衛的中心，正對著河口方向。

    淡水紅毛城主堡是一座方形城砦，最適合防衛，同時它的地基深、牆壁厚，加上「外石內磚」的砌法，紅毛城的歷史發展從原本的軍事用途逐漸轉化成領事辦公的場域，在建築空間的結構上，可以看到主堡建築依舊留有防衛功能的設計，建築內部為了辦公而增置的設備有文件焚化爐、保險庫、文件保險箱及壁爐等。當時英國領事擁有「領事裁判權」，在底樓設有四間牢房，用為在台灣犯罪的英國犯人的臨時拘留所，牢門上並設有送食口及窺孔。

台南孔廟

1級古蹟的台南孔廟，是台灣第1座孔子廟，早在明鄭時期便已創立，位於臺南市南門路（原文廟路），由陳永華建議鄭經在承天府桂仔埔（鬼仔埔）建立，初設時僅設大成殿，用來祭祠孔子，又稱先師聖廟，之後又設明倫堂作為講學之用，是為全臺首學，時稱「先師聖廟」

清康熙22年(西元1683年)，「先師聖廟」已大部分傾毀，當時的巡道--周昌、知府--蔣毓英在隔年予以初步整修，改名為「先師廟」，再一年，更在此設立「台灣府儒學」，後來，台廈道--陳璸重修孔廟既有的建築，同時闢建禮門、義路、大成坊等等的附屬建築，進一步完成了孔廟的基本建設。

康熙五十一年（1712年）時臺廈道陳璸上任時又再次整修，範圍包括大成殿、啟聖祠，欞星門左右改置文昌閣、土地祠，外設禮門、義路、大成坊及半月形牆垣，奠基了孔廟大致的格局。

康熙五十八年（1719年）時，巡道梁文煊將大成殿的格局改為重簷歇山式，隔年陳文達編纂《臺灣縣志》附有文廟圖，記載了當時孔廟的設施。

在祭孔典禮中，有一名為「釋奠」的禮制，此禮制要舉行最隆重的三獻禮，同時要跳「六佾舞」。「六佾舞」是古時配合祭典所表演的舞蹈；依禮制，天子太廟用八佾（8人的方陣，共64人），諸侯宗廟六佾，大夫四佾，士二佾。孔子在史記中列為「世家」，後世將其地位比照諸侯，所以採用六佾舞，共有舞者36人。六佾舞進行時，舞者的舞姿大致配合詩章的字義，在簡潔中蘊涵著豐富的變化。負責孔廟祭典的禮樂生是孔廟「以成書院」的成員，而佾生則是由台南市忠義國小的學生所扮演，儀式莊嚴虔敬，值得參與。
介紹影片: 

六佾舞影片:

影片

一點都不恐怖。

很好笑。

吃飯時，暫時先別吃，不然也許會把飯吐出來。

動畫

                           

義學的解釋和故事

義學，俗稱義塾，清朝義學之設，係根據康熙四十一年（1702年），「定義學小學之制」，及康熙五十一年（1713年），「令各省府州縣多立義學，聚集孤寒，延師教讀」之規定而辦理。
義學之創立，由所在地官民義捐創立，或由官司創建，或單殊屬個人私設；學生年齡為六歲至十一歲，學習讀書寫字，為地方的基礎教育。

人美不如心美

有些人很會妝扮，但內心空無一物，你不會覺得他美麗。
有些人長著一張精緻的臉，卻長著一顆自私的心，你也不會覺得他美麗。
有些人外表很樸素，但知道如何關心別人，你覺得誠懇的眼睛很迷人。
有些人其實並不好看，卻很愛護小孩與小動物，你覺得他善良的心地很動人。

美麗，是發自內心的光華，不會隨著歲月的流失而流失，只會隨著智慧的增長而增長。

美麗很簡單，就是讓自己舒服，也讓別人舒服。

第四週表現集點

這一兩個禮拜我們一起做了很多項活動，也用一些遊戲來複習學過的知識。老師發現大多數的人都能把老師交代的事情做完，但是卻不一定會用心把事情做「好」。

不論是寫作業或是繪圖著色，有些人覺得只要有完成、差不多就沒事了，並不會在意是否有做「好」。老師覺得這樣的處事方式不太好，也很可惜。因為你們是認真、努力做就可以做得很好、很棒的人啊！你們的創意和用心是你們最珍貴的寶藏，你們應該好好運用你們的寶藏，讓自己不斷進步！

另一方面，老師也發現班上有越來越多人的心變得很柔軟、很願意為別人付出、很願意待人著想。他們幫助同學、與同學分享，不是要贏得別人的讚賞，或是得到好處，而是發自內心地體貼別人、幫忙別人。老師覺得這些人好棒好棒，班上因為有他們的存在而變得溫暖可愛。期盼可以有越來越多的人可以加入他們溫暖、善良的行列。

本週前五名分別為：蕃茄、茹茹、惠惠、燕子、阿伯。進步前十名為：蕃茄、茹茹、惠惠、燕子、猩猩、阿伯、小唐、Hold住哥、大玲和菜蟲。不知道大家有沒有發現每次上榜的人好像都是同一批人，在嫉妒、羨慕他們之餘，老師想要請你們仔細想想和觀察，這些上榜的人是不是都很努力把事情做好？是不是都很盡力學習？或是他們都很懂得為別人付出、待人著想？

親愛的孩子，要記得「見賢思齊，見不賢而內自省」。你的努力和改變，大家都有看到。

座號	姓名	第3週			第4週			進退步	名次
		表現好	表現差	總分	表現好	表現差	總分
1	慶哥	18	-2	16	38	0	38	22	22
2	小巫	12	-2	10	16	-2	14	4	28
3	蕭斌斌	35	-1	34	66	-7	59	25	14
4	阿俋	15	0	15	34	-1	33	18	25
5	阿伯	43	0	43	85	0	85	42	5
6	蔥油餅	38	0	38	71	0	71	33	9
7	小唐	40	0	40	79	0	79	39	7
9	小宇2	17	-1	16	29	-1	28	12	27
10	Hold住哥	27	0	17	54	0	54	37	16
11	猩猩	16	0	16	63	-2	61	45	13
12	我不知道	13	0	13	35	-2	33	20	25
13	小暉暉	21	0	21	40	-2	38	17	22
14	蟹老闆	32	0	32	53	-1	52	20	18
15	崴崴	39	0	39	49	0	49	10	20
16	薇薇	30	0	30	54	0	54	24	16
17	小綺	52	0	52	83	-1	82	30	6
18	玲玲	24	0	24	36	-2	34	10	24
19	番茄	67	0	67	142	0	142	75	1
20	燕子	39	0	39	101	0	101	62	4
21	小馬	22	0	22	47	0	47	25	21
22	大玲	38	0	38	72	0	72	34	8
23	香菇	22	0	22	51	0	51	29	19
24	菜蟲	35	0	35	69	0	69	34	10
25	小羚	37	0	37	65	0	65	28	11
26	茹茹	53	0	53	117	0	117	64	2
27	葉子	31	0	31	62	0	62	31	12
28	心惠	39	0	39	102	0	102	63	3
29	子綺	31	0	31	57	0	57	26	15